Многое приходит с опытом... Я стал бояться видеть дорогих мне людей в состоянии горя, потому что знаю, что такое состояние опасно, оно способно причинять пребывающим в нём огромный вред, в том числе появление болезней и в особых случаях даже смерть. В то же время помочь человеку, когда он горюет, мало того что тяжело, так ещё и запросто можно показаться навязчивым и даже хамским, который не понимает. (( Очень жаль, что в нашей культуре как-то не формализированы моменты борьбы с горестными эмоциями и вообще с горем. Чтобы в случае чего у людей не возникало сомнений, а было ясно как действовать.
Последнее время этот праздник подвергается критике - ведь он возник как день борьбы за равноправие женщин, а не праздник женственности... В то же время именно как праздник равноправия и развития женщин он тоже прекрасен. Всех женщин - с праздником!
В Львове есть тюрьма "Бригитка". Она действующая. За время существования тюрьмы из неё было 3 побега. Так на здании поставили мемориал в честь сбежавших - из разорванной решётки вылетают три коршуна. По-моему просто прекрасно! Экий дуализм восприятия, побеги запрещены, но кому удалось - памятник поставили. Таковы уж, видимо, нравы львовчан...
Видимо до Москвы нужно дорасти. Ну или деградировать. Раньше она мне как-то так себе. А сейчас я нахожу прекрасными все эти дома, торчащие прямо посреди хаоса (такое впечатление производит архитектура Москвы), эти уютные барчики, находящиеся за убогими облезшими заборами... Да, по сути Москва - суспензия... Должно быть общее слово для описания такого состояния чего-либо. Вот взять из той же серии, человек покрытый блатными татуировками. Каждая из них представляет собой законченное произведение искусства, а вместе они не то чтобы совсем не образуют композиции - они образуют её вместе с носителем, составляя единое целое с его судьбой, характером и т.д. Или картинная галерея...
Ведь почему христианские миссионеры имели такой успех среди разнообразных дикарей? Да ведь они были представителям высшей культуры, владели технологиями и всякими штуками, казавшимися магией! Реально, они были вроде инопланетян. Вот счас прилетели бы инопланетяне, зелёные человечки. Технологии свои показали, кое-что передали - так, по-мелочам, вечный двигатель, левитация предметов, телепатия... А при этом рассказывали бы про вселенную, грузили про зарожденье, преображенье и ужасный конец миров, сверхразум, бога-императора (он был бы при том как раз реален), ещё про что-то... Конечно бы верили! Ну кто-то продемонстрировал бы дремучесть и равнодушие, но все прогрессивные люди бы верили.
Такое ощущение, что прилагаю титанические усилия для удержания мира таким как он есть. Кажется вот прекращу - и всё просто напросто треснет по швам, лопнет, рассыпется разноцветным конфети или даже просто растает как дым. При этом та часть, которая постоянно создаёт этот мир из хаоса, и есть "Я". Но раньше я этих усилий не замечал, а теперь устаю от них.
Открыл для себя онлайн-шахматы chess.com, режусь днями. Вот какие пока наблюдения: - Через некоторое время состредоточенной игры мозг начинает хуже работать, причём не только в шахматах - вообще перестаёшь соображать. Но при этом оно не чувствуется, кажется всё нормально - просто начинаешь делать ошибки. Будто расходуется какой-то ресурс. - Шахматы влияют на человека таким образом, что он становится рассудительнее, терпеливее, осторожнее. И вообще склонным к многоходовым комбинациям.
В следующем году в России, возможно, пройдут соревнования по виду спорта, у которого, правда, пока нет даже названия. Придумали его в Дагестане, а представляет он собой стрельбу из лука на сноуборде.
Объясняя смысл инициативы, местные джигиты рассказали, что просто кататься с гор на лыжах и сноубордах им скучно и они усложнили задачу, взяв в руки еще один спортивный инвентарь.
Во время заездов дагестанские экстремалы одеты в одежду XVII века. В качестве мишеней они используют расставленные вдоль трассы картонные изображения животных.
«В первый раз, даже трудно понять, как это - одновременно скользить, держать равновесие, целиться и попадать в мишень. Новичку здесь не поможет ни папаха, ни огромное желание стать блестящим джигитом», - рассказал один из участников тестовых заездов.
В следующем году в России, возможно, пройдут соревнования по виду спорта, у которого, правда, пока нет даже названия. Придумали его в Дагестане, а представляет он собой стрельбу из лука на сноуборде.
Объясняя смысл инициативы, местные джигиты рассказали, что просто кататься с гор на лыжах и сноубордах им скучно и они усложнили задачу, взяв в руки еще один спортивный инвентарь.
Во время заездов дагестанские экстремалы одеты в одежду XVII века. В качестве мишеней они используют расставленные вдоль трассы картонные изображения животных.
«В первый раз, даже трудно понять, как это - одновременно скользить, держать равновесие, целиться и попадать в мишень. Новичку здесь не поможет ни папаха, ни огромное желание стать блестящим джигитом», - рассказал один из участников тестовых заездов.
Читаю "Сага о Ньяле", посмотрел сериал "Последнее королевство" (кстати хороший), смотрю третий сезон сериала "Викинги". Тоскую по тому миру! Какие прекрасные были отношения, всё было намного честнее и проще. А сейчас... "Во времена! Уже и не убьёшь никого!" - (фильм "Белый викинг").
Прядь о Нафи сыне Хрекира (из саги о Свиннлауге Свиной Печени)
Был некто по имени Хрекир из Хаврефьорда. Его отца звали Хрюки Свиное Рыло, он приходился племянником Свейну сыну Сверкера Свиньи, который прибыл в Исландию вместе с людьми Гудмунда сына Гудлейфа, а раньше жил на хуторе Свинторп в Норвегии. Но о нем ничего не говорится в этой саге. Когда Хрекир умер от колики в кишках, его крепкий дом в Хаврефьорде достался старшему сыну по имени Нафи. У Нафи было два сводных брата, Нифи и Нуфи, которых Хрекир прижил с рабыней по имени Свиндис. Жил в Хауге берсерк Ульв Серые Штаны. Нрава он был вздорного, и говорили, будто он оборотень. Он убил и съел родную бабку Астрид Красное Покрывало, когда та лежала в горячке, а сама Астрид ушла искать овец, и был за это на альтинге изгнан из страны, но уезжать не захотел. Когда на него нашло, он явился на хутор Нифгард, где жил Нифи, приблизился к его землянке, крытой соломой, и сказал: «Выходи, Нифи, будем биться!» Но Нифи знал, что берсерки нечестны в драке, и отвечал: «Нет у меня охоты с тобой биться, Ульф, ступай своей дорогой». Тогда Ульф подул с такой силой, что сдул солому с землянки и спрыгнул вниз. «Ну а теперь охота появилась?» «Появилась охота померяться с тобой, кто быстрее бегает» - засмеялся Нифи и бросился бежать. Он бегал быстро, и когда добежал до Хаврефьорда, то попросил у Нафи дать ему убежище. «Я впущу тебя, Нифи, - отвечал Нафи, - потому что камень крепче соломы, а ты мне сводный брат». Ульф не стал преследовать Нифи, потому что рядом был хутор Нуфгард, где жил брат Нифи по имени Нуфи. О том, как этот Нуфи был убит у залива Скьяфанди, говорится в «Саге о Торде сыне Тормода». Землянка Нуфи была покрыта хворостом, а сверху была прикреплена конская голова. «Выходи, Нуфи, не будь такой же бабой, как твой брат Нифи!» - сказал Ульф и начал дуть. «Не пускай ветры, Ульф, и не больно-то похваляйся, - сказал Нуфи. - А ступай отсюда по-хорошему!» Ульф тогда дунул так, что разметал весь хворост с крыши и спрыгнул в землянку, но поскользнулся на плоском камне, а Нуфи вскочил на коня и помчался к брату в Хаврефьорд. Он еще не знал, как все обернулось для Нифи. Нафи и Нифи, увидя Нуфи, впустили его и стали точить копья, зная, что Ульф теперь будет искать их, и тут они как раз сумеют с ним расквитаться. Когда Ульф Серые Штаны явился в Хаврефьорд, уже стемнело, но он видел в темноте, как все берсерки, и разглядел, что дом у Нафи крепкий. Тогда он нарядился в овчину, как ходят батраки, и постучал в дверь. «Кто там?» - спросил Нафи. – «Открой, Нафи, я Бергльот Беззубый» - прошамкал Ульф. В это время мимо проходил Торбъёрн Щука, сын Торлейва сына Тюри, и крикнул: «Зубов у него точно нет, одни клыки!». «Напрасно ты это сказал» - отвечал Ульф и отрубил Торбьёрну Щуке голову. «Будь ты проклят, Ульф» - сказал Нафи из-за двери. Тогда Ульф залез на крышу дома Нафи и заглянул в дымник. «Не кипятись, Нафи, - сказал он. - Дай я тебя успокою" «Я-то не буду кипятиться, зато ты сейчас будешь» - отвечал ему Нафи, и братья копьями зацепили Ульфа, втащили в дом через дымник и, бросив в чан с кипящей водой для пива, что стоял на очаге, закрыли крышкой. Говорили, что Ульф из-под крышки сказал вису, но в этой саге ее нет. Нафи утром поехал на поле тинга и сказал все, как было. На этом прядь о Нафи кончается.
Тяжёлый какой-то этот месяц, не зря ноябрь в некоторых языках называется "падень" или даже "трупень"! как в анекдоте. )))Пошёл Василий Иваныч сдавать экзамен по белорускому языку. А не знает же ничего! Но Петька сказал, что он на дерево возле окна кабинета залезет и будет подсказывать жестами. Ну и у Василия Иваныча спрашивают, как будет по-беларуски ноябрь. Петька повис на ветке, покачался и разжал руки. - Падень! - воскликнул Василий Иваныч. - Не спешите, подумайте ещё. Тот подошёл к окну, посмотрел... - Трупень!
Фрагмент японской манги о России...я плакала над выделенными фразами...
Русские не любят работать. Работают они только с девяти утра до пяти вечера, а отпуск у них длится аж четыре недели. В промежутках между отпусками русские уходят в отпуска по болезни. Если у русского насморк или поднялась температура, то на работу он не пойдёт и возьмёт трёхдневный отпуск по болезни, который предприятие ещё и обязано оплатить. Более того, по беременности и родам русским предоставляется отпуск в несколько лет, и этим отпуском многие женщины бессовестно злоупотребляют, рожая одного ребёнка за другим. В этом им потворствует руководство страны – за рождение второго ребёнка женщине дают 123 тысячи йен. Для России это большие деньги, потому что там всё дёшево. В автобусе, например, можно проехать за 50 йен (16,7 руб. – Ред).
В автобусах люди сидят молча. Даже когда он очень полон, люди всё равно друг с другом не разговаривают. Более того, входя в автобус, русские не здороваются с уже сидящими там пассажирами. Зато если в автобус входит пожилая женщина, ей тут же приветливо кланяются и предлагают сидячее место.
Особенно дёшевы в России арбузы. Поэтому русские покупают арбуз целиком и режут его дома сами. (Арбуз в Японии стоит 3000 йен, то есть, 1000 рублей за килограмм – Ред.). Если так дела пойдут дальше, то русских скоро станет много, как китайцев. Русские едят много мяса, а также любят сахар, масло, хлеб и картофель. Рыбу же русские совершенно не любят – в магазинах её даже не продают. Поэтому немногочисленные любители рыбы покупают её на рынке. Вероятно, рыбу русским заменяет икра. Благодаря такой еде, русские крупнее японцев и очень сильны физически.
Русские любят сладкое. Сахар они даже подмешивают в чай. Сладкое дают не только девочкам, но и мальчикам, и потом даже взрослые мужчины могут есть пирожные. При этом мальчик или мужчина, который ест сладкое, ничуть не считается в России женоподобным. Виноград и яблоки русские едят неочищенными. Бананы, правда, они очищают. читать дальшеРусская национальная еда это борщ. Готовят его из мяса и свеклы и подают с жареным хлебом. При изготовлении борща не используются химические красители, а малиновый цвет ему придаёт свекла, которая произрастает в южных регионах России, где нет вечной мерзлоты.
В сельском хозяйстве русские до сих пор используют ручной труд, но от иностранной помощи при этом отказываются, не желая делить свою землю с кем-то ещё.
Борщ любят не только русские, но и медведи. Поэтому полиция запрещает на ночь оставлять борщ на улице, чтобы его запах не привлекал медведей из ближайшего леса. Медведей русские вообще не боятся, и могут прогнать их со двора одной лишь палкой. Отловленные в детстве медведи легко приручаются, и некоторые русские держат их вместо собак. Но по городу их можно водить только в намордниках. С медведем без намордника в автобус не пустят.
Русские обладают огромными ресурсами полезных ископаемых, но делиться ими с соседними странами она отказывается, считая, что Сибирь, захваченная ими в XVII веке, принадлежит им безраздельно. В нефтегазовый сектор иностранных совладельцев русские вообще не допускают. Русское письмо не имеет ничего общего ни с японским, ни с китайским и внешне напоминает американское. Но даже американцы не понимают то, что написано по-русски. Русские не любят строить дороги. Дорог в России мало, а в Сибири есть целые префектуры, где дорог нет вообще, и по ним ездят на гусеничных вездеходах. Русские бы и рады построить дороги, но в этом им мешает вечная мерзлота, ведь климат в России даже холоднее, чем на Хоккайдо. Зато благодаря вечной мерзлоте, в России не бывает землетрясений – земля настолько скована морозом, что не может трястись.
Русская полиция ведёт себя очень строго, постоянно делает замечания и никогда не улыбается. Русские не любят светофоров. Поэтому они у них только в городах. За городом же люди переходят дорогу где попало, и если такого пешехода задавят, виноват будет водитель. Несмотря на то, что земли в России очень много, русские всё равно зачем-то строят многоэтажные дома. В результате, Москва перенаселена как Токио, а за пределами Москвы раскинулась заснеженная пустыня с редкими деревнями. Зато все дома у русских отапливаются, и несмотря на лютую стужу, в помещении тепло и можно находиться без верхней одежды.
Русские хорошо говорят по-английски, но японского среди них почти никто не знает. Большинство русских крайне несдержанно. Если в ресторане заиграет музыка, они начинают танцевать, не стесняясь других посетителей. В ресторанах даже выделяют специальное место для танцев, чтобы вдруг захотевшие потанцевать, не мешали другим ужинать.
Суши-баров в России больше, чем в самой Японии. У входа в суши-бар, как правило, стоит кореец, притворяющийся японцем. Он карикатурно кланяется, зазывая посетителей. Русские очень любят мангу и аниме, а Наруто более популярен в России, чем их собственный Чебу. anaga.ru/japoncy-o-russkih.html
Круто бы было, если бы в Беларуси везде вместо травяных газонов делались моховые - организовывалось болотце и мох. Усилия на сооружение больше, но ведь потом не надо подстригать. Это был бы национальный колорит, дань традициям и так вообще намного лучше по-моему.
Друиды не записывали своих священных текстов (при том весьма объёмных), а заучивали их наизусть, передавая из уст в уста. При том на их землях была письменность, другое записывали, а вот священные тексты записывать считалось грехом. Как кто думает, почему? Ведь и правда, я вот думаю, имея записанный текст - появляется соблазн прочитать только его часть, да и то невнимательно, это приведёт к ошибкам. В то время как имея весь текст в памяти - ничто уж не может быть вырванным из контекста. (Имеются в виду мысли того кто думает, а не что сообщается другим). А раз для друидов был характерен такой системный подход, видимо они и все явления воспринимали комплексно, неразрывно с их развитием и связью с другими явлениями. Т.е. не деревья, а лес, не конкретного человека, а народ... Наверное ж умные люди были.