Вы задаёте тему, а я пишу 5 фактов по связи этой темы и себя.
Про людей
1). Раз уж даже бог думает об этих маленьких жалких созданиях, значит что-то в них есть.
2). В конечном счёте, самое интересное что может быть для человека - это люди.
3). Людей я в общем люблю, но находиться предпочитаю в одиночестве (или в дистанции, бойцы меня поймут особенно хорошо ).
4). Каждый человек по-своему интересен и хорош.
5). Для меня важно чувствовать себя частью социума, хоть как, хотя бы воображаемого.
я и халтура
1). Когда я учился на военной кафедре, был период нам давали одно задание на двоих, на 4 часа. И распределяли - один карту рисует, второй приказ пишет. Первый раз я карту рисовал. Полчаса - и готово. Преподаватель посмотрел - всё вроде правильно, всё нанесено, но как-то неаккуратно... Оценка "3". Второй раз напарник сказал:"Нет! На этот раз я буду карту рисовать, ты не умеешь". Я приказ писал, полчаса - и готово. Всё вроде правильно, но там неточность, там упущение... Оценка "3". Так напарник, аккуратист и перфекционист, дулся на меня. )) А мне "3" устраивало, зато потом 3.5 часа можно было или книжки почитать (а там интересные были, про отравляющие вещества), или так чем поразвлекаться...
2). Необходимо различать халтуру как некачественное выполнение дела, попросту брак, и оптимизацию деятельности с точки зрения затраты сил/качество. Первое неприемлемо, второе желательно.
3). Если я не вижу причин для того, чтобы делать дело хорошо (например я не заинтересован в результате, а делать вынужден), то постараюсь схалтурить. Ведь с моей точки зрения это будет лучшая, более высокого уровня деятельность (результат для меня тот же, а затраты меньше. Это повышение эффективности).
4). В основном я всё же заинтересован в результате, потому стараюсь всё делать хорошо, а не абы как.
5). Халтура не приемлема ни при каких обстоятельствах, если речь идёт о поиске истины, о знаниях.
я и любовь
1). Большая беда, что в русском языке словом "любовь" обозначается такое множество разнообразных явлений, зачастую весьма далёких друг от друга.
2). Хороша древняя восточная формулировка:"Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трех влечений порождает любовь."
3). Считаю естественным любить одновременно нескольких людей, при том любить можно по-разному, т.е. каждого по-своему.
4). Любовь в соединении с желанием обладать, особенно безответная, причиняет большие страдания. Я умею вырвать любовь из своего сердца, правда при этом на сердце, сдаётся мне, остаётся шрам. Иногда я думаю, или возможно что так вот покроется всё сердце шрамами, и не сможет больше любить, или пока сердце бьётся, любить сможет всё равно.
5). Любить страшно. Ведь полюбив, становишься уязвим (на эту тему хорошо стихотворение Н.Гумилёва "Ягуар"). Но очень хочется.
я и секс
1). Секс для меня - всегда праздник и непреходящая ценность.
2). Всякие эксперименты и сексуальные извращения я приветствую и считаю прикольными, особенно сопровождающиеся буйством страстей.
3). Секс является одной из высших (т.е. может быть конечно есть ещё лучшие, типо телепатии, но их я не умею) форм общения и естественным продолжением жизни, а не чем-то обособленным.
4). В сексе для меня большим наслаждением является представлять, что чувствует партнёрша, взаимодействовать с ней, очень заводит её возбуждение и нравится, когда она получает удовольствие.
5). Раз ты это читаешь, я хотел бы заняться с тобой сексом.
я и Leanora
1). Leanora мне всегда нравилась, за гибкость, миниатюрность и прикольность поведения.
2). Когда Leanora ещё поднатореет в акробатике, мы могли бы поставить какой-нибудь интересный танцевальный номер.
3). Leanora часто высказывает всякие интересные суждения.
4). Считаю что Leanora в целом очень светлый и радостный человек.
5). Вот стал писать, так мне захотелось с Leanoraй во что-нибудь поиграть.
я и свобода
1). Я сидел в тюрьме всего пару дней (хотя и тюрьма это была с тепличными условиями в общем-то, не на что жаловаться, даже кормили хорошо) и именно тогда осознал, что общего между всеми ситуациями несвободы, в которых я был. А таких ситуаций было много, начиная от армии и заканчивая детским садом. Самое мучительное - именно отсутствие свободы как возможности выбора, возможности самому определять чем именно заняться в данный момент. И в этом смысле особой разницы между тюрьмой, армией, нахождением на занятиях в школе, на работе (если не хочется там быть) и т.д. - нет. Сама по себе тюрьма - получше многих мест (ну а что, сидишь в помещении, там тепло, безопасно, кормят, довольно интересные люди есть), но именно несвобода делает пребывание там невыносимым (например ты хотел бы книжку читать - а вот фиг, по распорядку дня занимайся какой-нибудь бессмысленной деятельностью. И всё время так). В общем-то то же самое утверждают именитые исследователи поведения человека в неволе, например А.Кемпинский, занимавшийся в том числе изучением психических явлений у узников и работников концлагерей. Самое страшное, что было в лагерях - даже не голод, а превращение человека в робота, которому кто не мог хоть как-то противостоять, тот умирал. Так что свобода - одна из базовых потребностей человека.
2). Не каждый правильно понимает лозунг "Свобода или смерть!" Вот я вижу такой позитивный вариант толкования, свобода - себе, смерть тем, кто пытается эту свободу у тебя отнять. По аналогии с "Кошелёк или жизнь!"
3). Многие рассуждая о свободе и том, что такое свобода, сразу же начинают спекулировать, вводя всяческие оговорки, типо "ну свобода же заканчивается там, где начинается свобода соседа..." Так вот я чётко осознаю, что эти рассуждения - чушь, свобода есть свобода и не терпит никаких оговорок. Свобода это одно, а её ограничения - это явление свободе противоположное. Какие из этого следствия - другой вопрос, но хотя бы на уровне понятий это необходимо чётко осознавать.
4). Чем больше привязанностей, тем меньше свободы. Я стараюсь осознанно подходить к появлению и сохранению привязанностей, сознательно определять сохранить привязанность или избавиться от неё.
5). Я за полную свободу распространения знаний, в том числе потенциально опасных, считаю всевозможные патенты, права копирования, промышленные секреты вредными и нежелательными явлениями, тормозящими прогресс человечества и вносящими в жизнь унылость. Да и вообще за сведение всевозможных ограничений свободы к минимуму.
Про людей
1). Раз уж даже бог думает об этих маленьких жалких созданиях, значит что-то в них есть.
2). В конечном счёте, самое интересное что может быть для человека - это люди.
3). Людей я в общем люблю, но находиться предпочитаю в одиночестве (или в дистанции, бойцы меня поймут особенно хорошо
).4). Каждый человек по-своему интересен и хорош.
5). Для меня важно чувствовать себя частью социума, хоть как, хотя бы воображаемого.
я и халтура
1). Когда я учился на военной кафедре, был период нам давали одно задание на двоих, на 4 часа. И распределяли - один карту рисует, второй приказ пишет. Первый раз я карту рисовал. Полчаса - и готово. Преподаватель посмотрел - всё вроде правильно, всё нанесено, но как-то неаккуратно... Оценка "3". Второй раз напарник сказал:"Нет! На этот раз я буду карту рисовать, ты не умеешь". Я приказ писал, полчаса - и готово. Всё вроде правильно, но там неточность, там упущение... Оценка "3". Так напарник, аккуратист и перфекционист, дулся на меня. )) А мне "3" устраивало, зато потом 3.5 часа можно было или книжки почитать (а там интересные были, про отравляющие вещества), или так чем поразвлекаться...
2). Необходимо различать халтуру как некачественное выполнение дела, попросту брак, и оптимизацию деятельности с точки зрения затраты сил/качество. Первое неприемлемо, второе желательно.
3). Если я не вижу причин для того, чтобы делать дело хорошо (например я не заинтересован в результате, а делать вынужден), то постараюсь схалтурить. Ведь с моей точки зрения это будет лучшая, более высокого уровня деятельность (результат для меня тот же, а затраты меньше. Это повышение эффективности).
4). В основном я всё же заинтересован в результате, потому стараюсь всё делать хорошо, а не абы как.
5). Халтура не приемлема ни при каких обстоятельствах, если речь идёт о поиске истины, о знаниях.
я и любовь
1). Большая беда, что в русском языке словом "любовь" обозначается такое множество разнообразных явлений, зачастую весьма далёких друг от друга.
2). Хороша древняя восточная формулировка:"Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трех влечений порождает любовь."
3). Считаю естественным любить одновременно нескольких людей, при том любить можно по-разному, т.е. каждого по-своему.
4). Любовь в соединении с желанием обладать, особенно безответная, причиняет большие страдания. Я умею вырвать любовь из своего сердца, правда при этом на сердце, сдаётся мне, остаётся шрам. Иногда я думаю, или возможно что так вот покроется всё сердце шрамами, и не сможет больше любить, или пока сердце бьётся, любить сможет всё равно.
5). Любить страшно. Ведь полюбив, становишься уязвим (на эту тему хорошо стихотворение Н.Гумилёва "Ягуар"). Но очень хочется.
я и секс
1). Секс для меня - всегда праздник и непреходящая ценность.
2). Всякие эксперименты и сексуальные извращения я приветствую и считаю прикольными, особенно сопровождающиеся буйством страстей.
3). Секс является одной из высших (т.е. может быть конечно есть ещё лучшие, типо телепатии, но их я не умею) форм общения и естественным продолжением жизни, а не чем-то обособленным.
4). В сексе для меня большим наслаждением является представлять, что чувствует партнёрша, взаимодействовать с ней, очень заводит её возбуждение и нравится, когда она получает удовольствие.
5). Раз ты это читаешь, я хотел бы заняться с тобой сексом.
я и Leanora
1). Leanora мне всегда нравилась, за гибкость, миниатюрность и прикольность поведения.
2). Когда Leanora ещё поднатореет в акробатике, мы могли бы поставить какой-нибудь интересный танцевальный номер.
3). Leanora часто высказывает всякие интересные суждения.
4). Считаю что Leanora в целом очень светлый и радостный человек.
5). Вот стал писать, так мне захотелось с Leanoraй во что-нибудь поиграть.
я и свобода
1). Я сидел в тюрьме всего пару дней (хотя и тюрьма это была с тепличными условиями в общем-то, не на что жаловаться, даже кормили хорошо) и именно тогда осознал, что общего между всеми ситуациями несвободы, в которых я был. А таких ситуаций было много, начиная от армии и заканчивая детским садом. Самое мучительное - именно отсутствие свободы как возможности выбора, возможности самому определять чем именно заняться в данный момент. И в этом смысле особой разницы между тюрьмой, армией, нахождением на занятиях в школе, на работе (если не хочется там быть) и т.д. - нет. Сама по себе тюрьма - получше многих мест (ну а что, сидишь в помещении, там тепло, безопасно, кормят, довольно интересные люди есть), но именно несвобода делает пребывание там невыносимым (например ты хотел бы книжку читать - а вот фиг, по распорядку дня занимайся какой-нибудь бессмысленной деятельностью. И всё время так). В общем-то то же самое утверждают именитые исследователи поведения человека в неволе, например А.Кемпинский, занимавшийся в том числе изучением психических явлений у узников и работников концлагерей. Самое страшное, что было в лагерях - даже не голод, а превращение человека в робота, которому кто не мог хоть как-то противостоять, тот умирал. Так что свобода - одна из базовых потребностей человека.
2). Не каждый правильно понимает лозунг "Свобода или смерть!" Вот я вижу такой позитивный вариант толкования, свобода - себе, смерть тем, кто пытается эту свободу у тебя отнять. По аналогии с "Кошелёк или жизнь!"
3). Многие рассуждая о свободе и том, что такое свобода, сразу же начинают спекулировать, вводя всяческие оговорки, типо "ну свобода же заканчивается там, где начинается свобода соседа..." Так вот я чётко осознаю, что эти рассуждения - чушь, свобода есть свобода и не терпит никаких оговорок. Свобода это одно, а её ограничения - это явление свободе противоположное. Какие из этого следствия - другой вопрос, но хотя бы на уровне понятий это необходимо чётко осознавать.
4). Чем больше привязанностей, тем меньше свободы. Я стараюсь осознанно подходить к появлению и сохранению привязанностей, сознательно определять сохранить привязанность или избавиться от неё.
5). Я за полную свободу распространения знаний, в том числе потенциально опасных, считаю всевозможные патенты, права копирования, промышленные секреты вредными и нежелательными явлениями, тормозящими прогресс человечества и вносящими в жизнь унылость. Да и вообще за сведение всевозможных ограничений свободы к минимуму.
-
-
24.03.2015 в 23:47-
-
24.03.2015 в 23:48-
-
25.03.2015 в 08:31-
-
25.03.2015 в 11:56-
-
26.03.2015 в 00:48-
-
26.03.2015 в 12:22-
-
26.03.2015 в 12:29-
-
26.03.2015 в 13:43Ура, у меня есть стиль.
Так конечно, спрашивайте!
-
-
26.03.2015 в 13:44-
-
26.03.2015 в 20:53-
-
26.03.2015 в 22:03Почему волнительно? А какого ты ожидала и боялась ответа?
-
-
27.03.2015 в 20:14